Leseprobe

Spanien, El Escorial, 1588/90 Kasel: Roter Seidensamt, Metallstickerei in Gold- und Silberlahn, Anlegearbeit mit Unterfütterung; Stäbe: Lasurstickerei, Goldfäden (Metall vergoldet um Seiden­ seele), ungedrehte Seide, vielfarbig, mehrfach nuanciert, Goldschnüre und Kordeln Höhe 136 cm, Breite 98 cm Erworben 1963 aus dem Kunsthandel A. Loewi, Los Angeles Spain, El Escorial, 1588/90 Chasuble: red silk velvet, goldwork embroidery in gold and silver flat worm thread, couched embroidery with lining; orphreys: or nue, gold threads (gilt metal wrapped around a silk core), untwisted silk, multicolored, multi-nuanced, gold string and cords Height 136 cm, width 98 cm Acquired in 1963 from Adolph Loewi, Inc., Los Angeles Inv. Nr. W-1963,6 König Philip II. von Spanien (reg. 1556–1598) beauftragte diese prächtige Kasel, die in den Werkstätten seines von ihm südlich von Madrid 1588 errichteten Schlosses »El Escorial« gefertigt wurde. Ein Netz goldener, in Anlege­ technik gestickter Akanthusranken überzieht die Kasel wie Goldschmiedearbeit. Breite Stäbe mit Darstellungen aus dem Leben Christi wurden auf Vorder- und Rückseite in dieses Rankenwerk eingesetzt, jeweils getrennt von schmaleren Feldern mit umkränzten griechischen Kreuzen. Die Verkündigung und die Beschneidung Christi finden sich auf dem vorderen Stab, die Flucht nach Ägypten, die Darbringung Christi im Tempel und die Taufe Christi durch Johannes den Täufer auf der Rückseite. Jedes dieser Bilder wurde in kostbarer Lasurstickerei ausgeführt. Goldfäden wurden paarweise auf den Stick­ grund gelegt und dem Muster entsprechend mit vielfarbi­ ger, abschattierter Seide überfangen. Dies ermöglichte eine besonders malerische Umsetzung der Vorlage und verlieh den Stickereien eine schimmernde, wie durchleuchtet erscheinende Aura. Feinste Schattierungen erzeugen die detailreiche und plastische Darstellung der einzelnen Figuren, aber auch Perspektive und Tiefe der in den einzel­ nen Abschnitten dargestellten Innenräume und Landschaf­ ten. Stilistisch stehen die gestickten Kaselbilder der Malerei des Florentiners Romulo Cincinnati (1502–um 1593) nahe. Die Vorlagen stammen aus dem Kreis um Miguel Barroso (1538–1590). Beide Maler waren am Hof Philips II. tätig. Die Kasel war Teil eines Messornats, der neben zwei Dalmatiken ein Pluviale, eine Pultdecke und ein Frontale umfasste. Eine der Dalmatiken befindet sich heute im Hamburger Museum für Kunst und Gewerbe, die Pultdecke im Escorial und die Pfingstdarstellung von dem ansonsten verschollenen Pluviale im Instituto Valencia de Don Juan in Madrid. King Philip II of Spain (reigned 1556–1598) commissioned this splendid chasuble, which was produced in the work­ shops of the royal residence “El Escorial” he built to the south of Madrid in 1588. A net of golden acanthus orna­ ments in couched embroidery covers the chasuble like goldwork. Wide orphreys depicting scenes from the Life of Christ are mounted into this foliage on the front and back. Separated from each other by narrow bands with garlanded Greek crosses, the Annunciation to the Virgin and the Circumcision of Christ are shown in the fields on the front; the Flight into Egypt, the Presentation in the Temple and the Baptism of Christ appear on the back. Each of these scenes was executed in luxurious or nue embroidery. Gold threads were laid in pairs on the ground of the embroidery and overlaid in accordance with the pattern with multicolored shaded silk. This enables a particularly painterly realization of the model, lending the embroidery a shimmering, seemingly illuminated aura. Not only the detailed and three-dimensional depiction of the individual figures but also perspective and depth of the interiors and landscapes represented in the different picture fields result from the finest of shadings. Stylistically, the images on the embroidered chasuble are closely related to the art of the Florentine painter Romulo Cincinnati (1502–circa 1593). The source of the compositions goes back to the circle of Miguel Barroso (1538–1590). Both painters were active at the court of Philip II. The chasuble was part of a liturgical vestment that also included two dalmatics, a cope, a lectern cloth and an altar frontal. One of the dalmatics is presently located in the Museum für Kunst und Gewerbe, Hamburg, the lectern cloth is in the Escorial and the depiction of Pentecost from the otherwise lost cope is in the Instituto Valencia de Don Juan, Madrid. | CW Lit.: Jacob 1968 | Mühlbächer 1995, 54f., Nr. 48. 93