Leseprobe

У З Б Е К И С Т А Н  3 9 9 Как и в других советских республиках, установление советской власти в Узбекистане и других среднеазиатских республиках шло по общему образцу: конфискация собственности и при- нудительная коллективизация, разрушение традиционного образа жизни, форсированная индустриализация, перевод традиционного сельского хозяйства на производство хлопка, а также борьба с исламом и его приверженцами. Насильственное преобразование общества сопровождалось массовыми арестами, казнями и депортациями. В ходе «Большого террора» было уничтожено большинство представителей партийной и интеллектуальной элиты Узбе- кистана. После нападения Германии на СССР республика стала местом приёма сотен тысяч людей, которых сочли неблагонадёжными из-за национальной принадлежности или проис- хождения и депортировали из западных регионов СССР на Восток. При этом во время войны прекратились преследования верующих и мусульманского духовенства. Разрешение рели- гиозных практик должно было поднять боевой дух солдат и народа. После войны и до смерти Сталина в 1953 году ситуация с преследованиями и репресси- ями мало менялась. Как и в других частях страны, всё новые и новые волны репрессий затра- гивали разные группы населения. Только после смерти Сталина и 20-го съезда КПСС в 1956 году репрессии ослабли. В сфере культуры появилось больше свободы, снова можно было культивировать местные традиции. Постоянным предметом споров была оценка вхождения Средней Азии в Российскую Импе- рию. Большевики считали его актом модернизации, который позволил народам Средней Азии вырваться из средневековых структур и традиций, а местное население воспринимало присоединение к России как колонизацию. Такое отношение сохранилось и в советский период, когда происходило массовое переселение русских в Узбекистан, вытеснение узбек- ского языка русским языком. После вторжения Советского Союза в Афганистан в 1979 году Средняя Азия получила новую важную роль, поскольку граница с Афганистаном имела важное стратегическое зна- чение. В начале 80-х годов репрессии снова усилились. Поводом стало так называемое «хлопковое дело», в ходе которого были обнаружены крупномасштабные фальсификации в объёмах производства хлопка. Это позволило Москве убрать с постов значительную часть местной элиты. Кроме того, критике подверглись идеологические отклонения и слишком мягкая политика в отношении ислама и его приверженцев. Впрочем, эти конфликты, усилив- шиеся в период горбачёвской Перестройки, позволили местному населению и элитам при- влечь внимание к экологическим проблемам, вызванным культивированием хлопка, и к дис- криминации жителей Средней Азии – например, в советской армии и в органах власти. В декабре 1991 года Узбекистан объявил о своей независимости, проведя референдум. Ислама Каримова, бывшего главу компартии Узбекистана, избрали президентом. На этом посту он оставался до своей смерти в декабре 2016 года. Критические дискуссии о советском прошлом велись под контролем правительства и проходили только в русле, предписанном Каримовым. Коммунистическая партия переименовалась в народно-демократическую; многие деятели сохранили свои посты. Бывший узбекский КГБ стал называться СНБ, теперь это служба национальной безопасности. Монумент независимости в Ташкенте