Leseprobe

207 B ö hme s In h e r i t an c e otwarty na te nowe informacje. Po Marcinie Lutrze wielu protestantów odrzucało nowe odkrycia astronomiczne, ponieważ wydawały się one sprzeczne z Pismem Świętym. Tradycyjny pogląd głosił, że ziemia znaj­ duje się w centrum świata, dlatego wielu było urażonych odkryciem, że ziemia i inne planety krążą wokół słońca. Böhme jednak włączył helio­ centryzm do swojej filozofii. Wyraźnie zaznacza, że nie jest tym, który próbuje zmierzyć odległość między gwiazdami, ale szanuje tych naukowców. Jego zdaniem, jeśli nowa wiedza wydaje się być sprzeczna z Pismem Świętym, oznacza to po prostu, że ludzie jeszcze nie zrozu­ mieli Pisma prawidłowo. Ten konkretny tom jest dedykowany Geor­ gowi Rudolfowi von Lignitz, władcy, który według tradycji mógł popie­ rać Böhmego. Wszystko to wskazuje na zainteresowanie astronomią w kręgach teozoficznych otaczających Böhmego. Jacob Bartsch (1600–1633) hailed from Lubań (Lauban) and studied at the Magdaleneum in Wrocław (Breslau). He is usually remembered as the son-in-law and assistant of Kepler, but he had a distinguished career of his own as an astronomer. In this book, his “Astronomical Use of the Planisphere,” Bartsch was able to map and expand the number of known constellations, including some fanciful ones that he designated himself, such as the “Giraffe” (faintly visible upside down, just above center). Knowledge about the cosmos grew greatly in Böhme’s time and he was open to this new information. Following Martin Luther, many Protestants rejected new astronomical discoveries because they seemed to contradict Scripture. The traditional view was that the earth stood at the center of the world, so many were offended at the discovery that the earth and other planets revolve around the sun. Böhme, however, inte­ grated heliocentrism into his philosophy. He makes clear that he is not one who tries to measure the distance between the stars, but he respects these scientists. In his view, if new knowledge seems to contradict the Scriptures, it simply means that people have not yet understood Scriptures correctly. This particular volume is dedicated to Georg Rudolf von Liegnitz, a ruler who, according to tradition, may have sup­ ported Böhme. All of this points to the interest in astronomy in the theosophical circles surrounding Böhme. 3